أسبوعية أخبار
الأسبوع العربي
24 مارس 2004
تحاور الدكتور أبوعمرن الشيخ رئيس المجلس الإسلامي الأعلى
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
هذه أسئلة أسبوعية أخبار الأسبوع العربي موجهة للدكتور فضيلة الشيخ أبو عمران
رئيس المجلس الإسلامي الأعلى، الرجاء أن يجيبنا عليها في غضون يوم الغد.
س1: هل يمكن التعريف بالمجلس الإسلامي الأعلى وعلاقته بوزارة الشؤون الدينية
إضافة إلى نشاطاته المختلفة؟.
س2: يتعرض الإعلام لحملة تشويه واسعة النطاق هل يمكن أن نعرف أسباب ذلك في
نظر رئيس المجلس؟
س3: انطلقت دعوات حول قانون الأسرة " ترفع شعار 20" سنة بركات ما رأي الدكتور
في قانون الأسرة الحالي و أين الخلل؟ و هل يعتبر الدكتور أن القانون في حاجة
إلى إلغاء أم إثراء و ما هي شروط ذلك؟
س4: هل المجلس الإسلامي الأعلى ممثل في اللجنة المكلفة بإعادة النظر في قانون
الأسرة ؟
س5: حذرتم منذ مدة من مخاطر التنصير في الجزائر هل يمكن أن نعود إلى هذه
الظاهرة بشرح مخاطرها مع شيء من التفصيل؟.
س6: نددتم بالرسم الكاريكاتوري لصاحبه علي ديلام المنشور في يومية "ليبرتي"
على أن هذا الشخص معاود « recédiviste » ما هي في نظركم الأسباب التي حملته
على ذلك و على عدم الاعتذار علما أن مصادر تحدثت أنكم طلبتم منه توضيحات فرفض
ذلك وحرمتم حتى من حق الرد على صفحات ذات اليومية و ما رأيكم في موقف
الناشرين الذين اعتبروا خطبة الأئمة تهديد لحرية التعبير؟
س7: هناك من يعترض من الناحية الشرعية على العفو الصادر في حق المسلمين في
إطار قانون الوئام المدني؟ هل يمكن أن نعرف ما إذ كان للحاكم حق العفو في
الدماء علما أن هناك من يتحدث في إمكانية ذلك في الحرابة.
س8: برأيكم ما هي الأسباب التي دفعت أبناء الصحوة الإسلامية في الجزائر أو
بعض منهم إلى اعتناق خيار العمل المسلح؟ وهل يمكن أن نحمل هؤلاء وحدهم ظاهرة
بروز الإرهاب في الجزائر ؟
س9: هناك من يؤكد ظاهرة الإرهاب ليست وليدة لحظة توقيف المسار الانتخابي سنة
91 وأن الظاهرة تعود جذورها على زمن وجود الحركة الإسلامية في الجزائر، بدأ
بجمعية العلماء إلى جمعية القيم إلى مختلف التنظيمات و الجماعات الإسلامية
قبل الانفتاح السياسي و يمثلون للتدليل على ذلك بقضية بوعلي وكأن في رأيهم أن
الإرهاب هو الامتداد الطبيعي للحركة الاسلامية أو الصحوة ما رأي الشيخ في
هذا؟
س10:اختلطت علينا بعض المفاهيم منها التطرف، الأصولية، الإرهاب، الإسلاماوية
التشدد، التعصب و هي مصطلحات تستعمل للإنقاص من قيمة المسلم في الجزائر
وبالأخص رفع راية الدفاع عنه و التمكين للإسلام في الجزائر و في المقابل يقال
أن الإسلام ليس في حاجة إلى من يدافع عليه لحجة أن الله له (حانط)،هل هذا
صحيح و هل يمكن تسليط الضوء على هذا الجانب؟
س11: اختلطت علينا كذلك مفاهيم أخرى ينفون عن أبناء الحركة الإسلامية
الاعتراف بها وهي الديمقراطية الجمهورية قبول الأخر الإقرار بحق الاختلاف
بحقيقة هذا الأمر هل الإسلاميين أعداء هذه الشعارات و المبادئ؟
س12: ساد الاعتقاد في الجزائر أن هذا البلد يفتقر إلى علماء وذلك نتيجة ترويج
بعض أبناء الصحوة لهذه الأطروحة و في المقابل يؤكدون أن العلم متواجد في
الحجاز، و أن الفتوى لا تطلب من علمائها، ما هي خلفيات هذا الطرح و هذا الرأي
و هل حقا الجزائر تفتقر إلى العلماء؟
س13: انتشر في الجزائر رأي يدعو إلى اللامذهبية وأصحاب هذا الطرح ينكرون على
الجزائري تمذهبه بمذهب مالك في حين يتبعون هم علماء و دعاة مذهب أحمد سواء
علموا بذلك أو لم يعلموا و من أقر بذلك يقول أن مذهب أهل السنة لأنه أعلم
العلماء بالسنة ما رأي الشيخ في هذا الطرح؟وما خلفية الترويج للوهابية في
الجزائر؟
س14: لو طلب منكم تقييم التيار الإسلامي في الجزائر كيف يقيّم الدكتور هذا
التيار في مجمله؟
س15: ما هي التحديات التي تواجه المسلمين في العالم و أبناء الصحوة في
الجزائر ؟
س16: تدخلت أمريكا بعد أحداث 11 سبتمبر في شؤون بعض الدول العربية و
الإسلامية وفرضت تغيير مناهج التعليم وقانون الأسرة لحجة أن هذه المناهج
أنتجت الإرهاب ومؤخرا في مصر قام وزير التربية و التعليم بتوقيف حوالي 1500
أستاذ ومعلم متهما إياهم بأنهم يروجون في دروسهم في المدارس و الجامعات
لإنكار إسلامية ماهي القراءة التي يقدمها الشيخ لهذا الأمر؟
س17: تحدثت بعض الأوساط في رغبة فرض أمريكا لمخطط الشرق الأوسط الكبير. هل
يمكن أن يفسر لنا الشيخ أبعاد هذا المخطط و هل يحمل منافع للشعوب الاسلامية
أو هو خطر عليها؟
س18: هل يمكن أن نعرف موقف الشيخ من قضية الحجاب في فرنسا؟
س19: ما هي عدد المرات التي تم إخطاركم فيها سنة 1999؟
مع فائق التحيات و التقدير
الصحفي حميد ابرهوش
.
